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絕對禁忌的12種筷子用法

中國人使用筷子用餐是從遠古流傳下來的,古時又稱其為“箸”,日常生活當中對筷子的運用是非常有講究的.一般我們在使用筷子時,正確的使用方法講究得是用右手執筷,大拇指和食指捏住筷子的上端,另外三個手指自然彎曲扶住筷子,并且筷子的兩端一定要對齊.在使用過程當中,用餐前筷子一定要整齊碼放在飯碗的右側,用餐后則一定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中.但這要絕對禁忌以下十二種筷子的使用方法.

1.三長兩短
    這意思就是說在用餐前或用餐過程當中,將筷子長短不齊的放在桌子上.這種做法 是大不吉利的,通常我們管它叫“三長兩短”.其意思是代表“死亡”.因為中國人過去認為人死以后是要裝進棺材的,在人裝進去以后,還沒有蓋棺材蓋的時候,棺材的組成部分是前后兩塊短木板,兩旁加底部共三塊長木板,五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短,所以說這是極為不吉利的事情.    2.仙人指路    這種做法也是極為不能被人接受的,這種拿筷子的方法是,用大拇指和中指、無名指、小指捏住筷子,而食指伸出.這在北京人眼里叫“罵大街”.因為在吃飯時食指伸出,總在不停的指別人,北京人一般伸出食指去指對方時,大都帶有指責的意思.所以說,吃飯用筷子時用手指人,無異于指責別人,這同罵人是一樣的,是不能夠允許的.還有一種情況也是這種意思,那就是吃飯時同別人交談并用筷子指人.
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wwnw_007
LV.4
2
2008-02-20 10:27
3.品箸留聲    這種做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴里,用嘴來回去嘬,并不時的 發出咝咝聲響.這種行為被視為是一種下賤的做法.因為在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行為,再加上配以聲音,更是令人生厭.所以一般出現這種做法都會被認為是缺少家教,同樣不能夠允許.    4.擊盞敲盅    這種行為被看作是乞丐要飯,其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗.因為過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆,其發出的聲響配上嘴里的哀告,使行人注意并給與施舍.這種做法被視為極其下賤的事情,被他人所不齒.
5.執箸巡城
    這種做法是手里拿著筷子,做旁若無人狀,用筷子來回在桌子上的菜盤里巡找,不知從哪里下筷為好.此種行為是典型的缺乏修養的表現,且目中無人極其令人反感.    6.迷箸刨墳    這是指手里拿著筷子在菜盤里不住的扒拉,以求尋找獵物,就像盜墓刨墳的一般.這種做法同“迷箸巡城”相近,都屬于缺乏教養的做法,令人生厭.    7.淚箸遺珠    實際上這是用筷子往自己盤子里夾菜時,手里不利落,將菜湯流落到其它菜里或桌子上.這種做法被視為嚴重失禮,同樣是不可取的.    8.顛倒乾坤    這就是說用餐時將筷子顛倒使用,這種做法是非常被人看不起的,正所謂饑不擇食,以至于都不顧臉面了,將筷子使倒,這是絕對不可以的.
9.定海神針
    在用餐時用一只筷子去插盤子里的菜品,這也是不行的,這是被認為對同桌用餐人 員的一種羞辱.在吃飯時作出這種舉動,無異于在歐洲當眾對人伸出中指的意思是一樣的,這也是不行的.    10.當眾上香    則往往是出于好心幫別人盛飯時,為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方.被會人視為大不敬,因為北京的傳統是為死人上香時才這樣做,如果把一副筷子插入飯中,無異是被視同于給死人上香一樣,所以說,把筷子插在碗里是決不被接受的.    11.交叉十字    這一點往往不被人們所注意,在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上.這是不對的,為北京人認為在飯桌上打叉子,是對同桌其他人的全部否定,就如同學生寫錯作業,被老師在本上打叉子的性質一樣,不能被他人接受.除此以外,這種做法也是對自己的不尊敬,因為過去吃官司畫供時才打叉子,這也就無疑是在否定自己,這也是不行的.    12.落地驚神    所謂“落地驚神”的意思是指失手將筷子掉落在地上,這是嚴重失禮的一種表現.因為北京人認為,祖先們全部長眠在地下,不應當受到打攪,筷子落地就等于驚動了地下的祖先,這是大不孝,所以這種行為也是不被允許的.但這有破法,一但筷子落地,就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向,在地上畫出十字.其方向為先東西后南北.意思是我不是東西,不該驚動祖先,然后再將起筷子,嘴里同時說自己該死.
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wj.wujian
LV.4
3
2008-03-14 15:36
@wwnw_007
3.品箸留聲    這種做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴里,用嘴來回去嘬,并不時的發出咝咝聲響.這種行為被視為是一種下賤的做法.因為在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行為,再加上配以聲音,更是令人生厭.所以一般出現這種做法都會被認為是缺少家教,同樣不能夠允許.    4.擊盞敲盅    這種行為被看作是乞丐要飯,其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗.因為過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆,其發出的聲響配上嘴里的哀告,使行人注意并給與施舍.這種做法被視為極其下賤的事情,被他人所不齒.5.執箸巡城    這種做法是手里拿著筷子,做旁若無人狀,用筷子來回在桌子上的菜盤里巡找,不知從哪里下筷為好.此種行為是典型的缺乏修養的表現,且目中無人極其令人反感.    6.迷箸刨墳    這是指手里拿著筷子在菜盤里不住的扒拉,以求尋找獵物,就像盜墓刨墳的一般.這種做法同“迷箸巡城”相近,都屬于缺乏教養的做法,令人生厭.    7.淚箸遺珠    實際上這是用筷子往自己盤子里夾菜時,手里不利落,將菜湯流落到其它菜里或桌子上.這種做法被視為嚴重失禮,同樣是不可取的.    8.顛倒乾坤    這就是說用餐時將筷子顛倒使用,這種做法是非常被人看不起的,正所謂饑不擇食,以至于都不顧臉面了,將筷子使倒,這是絕對不可以的.9.定海神針    在用餐時用一只筷子去插盤子里的菜品,這也是不行的,這是被認為對同桌用餐人員的一種羞辱.在吃飯時作出這種舉動,無異于在歐洲當眾對人伸出中指的意思是一樣的,這也是不行的.    10.當眾上香    則往往是出于好心幫別人盛飯時,為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方.被會人視為大不敬,因為北京的傳統是為死人上香時才這樣做,如果把一副筷子插入飯中,無異是被視同于給死人上香一樣,所以說,把筷子插在碗里是決不被接受的.    11.交叉十字    這一點往往不被人們所注意,在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上.這是不對的,為北京人認為在飯桌上打叉子,是對同桌其他人的全部否定,就如同學生寫錯作業,被老師在本上打叉子的性質一樣,不能被他人接受.除此以外,這種做法也是對自己的不尊敬,因為過去吃官司畫供時才打叉子,這也就無疑是在否定自己,這也是不行的.    12.落地驚神    所謂“落地驚神”的意思是指失手將筷子掉落在地上,這是嚴重失禮的一種表現.因為北京人認為,祖先們全部長眠在地下,不應當受到打攪,筷子落地就等于驚動了地下的祖先,這是大不孝,所以這種行為也是不被允許的.但這有破法,一但筷子落地,就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向,在地上畫出十字.其方向為先東西后南北.意思是我不是東西,不該驚動祖先,然后再將起筷子,嘴里同時說自己該死.
又長見識了,謝謝樓主
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baixiang
LV.6
4
2008-03-17 17:25
@wj.wujian
又長見識了,謝謝樓主
路過
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suojiaqi
LV.6
5
2008-03-17 23:34
@wwnw_007
3.品箸留聲    這種做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴里,用嘴來回去嘬,并不時的發出咝咝聲響.這種行為被視為是一種下賤的做法.因為在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行為,再加上配以聲音,更是令人生厭.所以一般出現這種做法都會被認為是缺少家教,同樣不能夠允許.    4.擊盞敲盅    這種行為被看作是乞丐要飯,其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗.因為過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆,其發出的聲響配上嘴里的哀告,使行人注意并給與施舍.這種做法被視為極其下賤的事情,被他人所不齒.5.執箸巡城    這種做法是手里拿著筷子,做旁若無人狀,用筷子來回在桌子上的菜盤里巡找,不知從哪里下筷為好.此種行為是典型的缺乏修養的表現,且目中無人極其令人反感.    6.迷箸刨墳    這是指手里拿著筷子在菜盤里不住的扒拉,以求尋找獵物,就像盜墓刨墳的一般.這種做法同“迷箸巡城”相近,都屬于缺乏教養的做法,令人生厭.    7.淚箸遺珠    實際上這是用筷子往自己盤子里夾菜時,手里不利落,將菜湯流落到其它菜里或桌子上.這種做法被視為嚴重失禮,同樣是不可取的.    8.顛倒乾坤    這就是說用餐時將筷子顛倒使用,這種做法是非常被人看不起的,正所謂饑不擇食,以至于都不顧臉面了,將筷子使倒,這是絕對不可以的.9.定海神針    在用餐時用一只筷子去插盤子里的菜品,這也是不行的,這是被認為對同桌用餐人員的一種羞辱.在吃飯時作出這種舉動,無異于在歐洲當眾對人伸出中指的意思是一樣的,這也是不行的.    10.當眾上香    則往往是出于好心幫別人盛飯時,為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方.被會人視為大不敬,因為北京的傳統是為死人上香時才這樣做,如果把一副筷子插入飯中,無異是被視同于給死人上香一樣,所以說,把筷子插在碗里是決不被接受的.    11.交叉十字    這一點往往不被人們所注意,在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上.這是不對的,為北京人認為在飯桌上打叉子,是對同桌其他人的全部否定,就如同學生寫錯作業,被老師在本上打叉子的性質一樣,不能被他人接受.除此以外,這種做法也是對自己的不尊敬,因為過去吃官司畫供時才打叉子,這也就無疑是在否定自己,這也是不行的.    12.落地驚神    所謂“落地驚神”的意思是指失手將筷子掉落在地上,這是嚴重失禮的一種表現.因為北京人認為,祖先們全部長眠在地下,不應當受到打攪,筷子落地就等于驚動了地下的祖先,這是大不孝,所以這種行為也是不被允許的.但這有破法,一但筷子落地,就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向,在地上畫出十字.其方向為先東西后南北.意思是我不是東西,不該驚動祖先,然后再將起筷子,嘴里同時說自己該死.
老兄,你很細心
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船長
LV.6
6
2008-03-18 11:52
@wwnw_007
3.品箸留聲    這種做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴里,用嘴來回去嘬,并不時的發出咝咝聲響.這種行為被視為是一種下賤的做法.因為在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行為,再加上配以聲音,更是令人生厭.所以一般出現這種做法都會被認為是缺少家教,同樣不能夠允許.    4.擊盞敲盅    這種行為被看作是乞丐要飯,其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗.因為過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆,其發出的聲響配上嘴里的哀告,使行人注意并給與施舍.這種做法被視為極其下賤的事情,被他人所不齒.5.執箸巡城    這種做法是手里拿著筷子,做旁若無人狀,用筷子來回在桌子上的菜盤里巡找,不知從哪里下筷為好.此種行為是典型的缺乏修養的表現,且目中無人極其令人反感.    6.迷箸刨墳    這是指手里拿著筷子在菜盤里不住的扒拉,以求尋找獵物,就像盜墓刨墳的一般.這種做法同“迷箸巡城”相近,都屬于缺乏教養的做法,令人生厭.    7.淚箸遺珠    實際上這是用筷子往自己盤子里夾菜時,手里不利落,將菜湯流落到其它菜里或桌子上.這種做法被視為嚴重失禮,同樣是不可取的.    8.顛倒乾坤    這就是說用餐時將筷子顛倒使用,這種做法是非常被人看不起的,正所謂饑不擇食,以至于都不顧臉面了,將筷子使倒,這是絕對不可以的.9.定海神針    在用餐時用一只筷子去插盤子里的菜品,這也是不行的,這是被認為對同桌用餐人員的一種羞辱.在吃飯時作出這種舉動,無異于在歐洲當眾對人伸出中指的意思是一樣的,這也是不行的.    10.當眾上香    則往往是出于好心幫別人盛飯時,為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方.被會人視為大不敬,因為北京的傳統是為死人上香時才這樣做,如果把一副筷子插入飯中,無異是被視同于給死人上香一樣,所以說,把筷子插在碗里是決不被接受的.    11.交叉十字    這一點往往不被人們所注意,在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上.這是不對的,為北京人認為在飯桌上打叉子,是對同桌其他人的全部否定,就如同學生寫錯作業,被老師在本上打叉子的性質一樣,不能被他人接受.除此以外,這種做法也是對自己的不尊敬,因為過去吃官司畫供時才打叉子,這也就無疑是在否定自己,這也是不行的.    12.落地驚神    所謂“落地驚神”的意思是指失手將筷子掉落在地上,這是嚴重失禮的一種表現.因為北京人認為,祖先們全部長眠在地下,不應當受到打攪,筷子落地就等于驚動了地下的祖先,這是大不孝,所以這種行為也是不被允許的.但這有破法,一但筷子落地,就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向,在地上畫出十字.其方向為先東西后南北.意思是我不是東西,不該驚動祖先,然后再將起筷子,嘴里同時說自己該死.
我們那里對上述行為也認為是不禮貌的,謝謝樓主的整理.
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2008-03-19 18:32
@wwnw_007
3.品箸留聲    這種做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴里,用嘴來回去嘬,并不時的發出咝咝聲響.這種行為被視為是一種下賤的做法.因為在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行為,再加上配以聲音,更是令人生厭.所以一般出現這種做法都會被認為是缺少家教,同樣不能夠允許.    4.擊盞敲盅    這種行為被看作是乞丐要飯,其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗.因為過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆,其發出的聲響配上嘴里的哀告,使行人注意并給與施舍.這種做法被視為極其下賤的事情,被他人所不齒.5.執箸巡城    這種做法是手里拿著筷子,做旁若無人狀,用筷子來回在桌子上的菜盤里巡找,不知從哪里下筷為好.此種行為是典型的缺乏修養的表現,且目中無人極其令人反感.    6.迷箸刨墳    這是指手里拿著筷子在菜盤里不住的扒拉,以求尋找獵物,就像盜墓刨墳的一般.這種做法同“迷箸巡城”相近,都屬于缺乏教養的做法,令人生厭.    7.淚箸遺珠    實際上這是用筷子往自己盤子里夾菜時,手里不利落,將菜湯流落到其它菜里或桌子上.這種做法被視為嚴重失禮,同樣是不可取的.    8.顛倒乾坤    這就是說用餐時將筷子顛倒使用,這種做法是非常被人看不起的,正所謂饑不擇食,以至于都不顧臉面了,將筷子使倒,這是絕對不可以的.9.定海神針    在用餐時用一只筷子去插盤子里的菜品,這也是不行的,這是被認為對同桌用餐人員的一種羞辱.在吃飯時作出這種舉動,無異于在歐洲當眾對人伸出中指的意思是一樣的,這也是不行的.    10.當眾上香    則往往是出于好心幫別人盛飯時,為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方.被會人視為大不敬,因為北京的傳統是為死人上香時才這樣做,如果把一副筷子插入飯中,無異是被視同于給死人上香一樣,所以說,把筷子插在碗里是決不被接受的.    11.交叉十字    這一點往往不被人們所注意,在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上.這是不對的,為北京人認為在飯桌上打叉子,是對同桌其他人的全部否定,就如同學生寫錯作業,被老師在本上打叉子的性質一樣,不能被他人接受.除此以外,這種做法也是對自己的不尊敬,因為過去吃官司畫供時才打叉子,這也就無疑是在否定自己,這也是不行的.    12.落地驚神    所謂“落地驚神”的意思是指失手將筷子掉落在地上,這是嚴重失禮的一種表現.因為北京人認為,祖先們全部長眠在地下,不應當受到打攪,筷子落地就等于驚動了地下的祖先,這是大不孝,所以這種行為也是不被允許的.但這有破法,一但筷子落地,就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向,在地上畫出十字.其方向為先東西后南北.意思是我不是東西,不該驚動祖先,然后再將起筷子,嘴里同時說自己該死.
原來用筷子還有這么多的學問啊?!小的時候我老爸老是糾正我用筷子的手法,也得到了一些改善,原來里面有這么多的學問!!
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hysman
LV.6
8
2008-03-19 21:19
@liaonclove
原來用筷子還有這么多的學問啊?!小的時候我老爸老是糾正我用筷子的手法,也得到了一些改善,原來里面有這么多的學問!!
所以要破除迷信,解放思想.
哪有那么多忌諱的!

看看報刊雜志,這不能吃,那不能吃,人豈不是要餓死.
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jie_yj
LV.3
9
2008-03-20 16:07
@hysman
所以要破除迷信,解放思想.哪有那么多忌諱的!看看報刊雜志,這不能吃,那不能吃,人豈不是要餓死.
這是一種禮儀,是一種傳統也是一種知識!
我就不信你要是吃飯時"吧吧"響的話,回頭率不高
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